تبليغاتX
 باورهای من
 

بسم الله الرحمن الحیم

                       بسم الله الرحمن الرحيم

 

لينك: سايت مكه مكرمه

 


                                             بسم الله الرحمن الرحیم

 

سلام به تمامی دوستانی که من را مورد لطف قرار میدهند و برایم مطالب ارزنده ای ارسال میکنند

لازم دانستم از تمامی شما دوستان مخصوصا سازمان موحدین ایران (سماء ) و دوست بسیار ارجمندم

اقای امیر امیری تشکر و قدر دانی نمایم که با ارسال کتب و مطالب ارزنده به ایمیلم من را شرمنده

خود نمودند و همچنین اقای عمار ( ناجی کرد ) و وبلاگ اقای محمد ( چرا) و بسیاری دیگر از دوستان

گرامی....

برای تمامی شما عزیزان از خداوند طلب بهروزی و موفقیت دارم .

 


اين هم لينك ديگري از دوستان خوب ما كه متاسفانه فيلتر شد اين است گفتگوي تمدنها و اتحاد

اسلامي ؟ سانسور و فيلترينگ سايتهاي فكري و ديني به معناي ضعف استدلال و منطق و ترس از

اگاهي احاد ملت ميباشد .

اين پيروزي بر تمام فيلتر شدگان مبارك باد

 

 سني نيوز    لينك قديم

 

http://www.sunni-news.com/ ادرس قديم

 

ادرس جدید سنی نیوز هم فیلتر شد.

 

ادرس جديدسني نيوز   لينك جديد

 

ادرس جديد

 

http://www.sunninews.idi.ir/


 

 براي باز كردن سايت هاي فيلتر شده بر روي كلمه فيلتر شكن كليك كنيد.

 فيلتر شكن سبك


سلام بر تمامی دوستانی که به این وبلاگ سر زده و مرا مورد لطف خود قرار میدهند.

همانگونه که ملاحظه میکنید بسیاری از تصاویر و دست نوشته ها و بخشی از اشعارم را حذف کردم

امید است که بتوانم در صورت لطف خداوند در اینده به مطالبی جدید بپردازم ولی برای رسیدن به این

حدف نیازمند مطالعه بسیار هستم .

بدیهیست که در مدت کوتاهی نمیتوام مطلبی درج نمایم ولی گه گاه جهت مطالعه نظرات و

پیشنهادهای شما عزیزان به وبلاگم مراجعه میکنم.

در صورتی که دوستان مایل به مطالعه نظرات و دیدگاه های شخصیم که در گذشته در این وبلاگ

موجود بود باشند میتوانند به وبلاگ دیگرم در سایت اوپرا مراجعه نمایند و در صورت تمایل به دیدن

تصاویر کرات و کهکشانها و دیگر تصاویر میتوانند به وبلاگ دیگرم در پرشین گیگ مراجعه نمایند لینک

هردو وبلاگم در قسمت زیر همین صفحه قرار دارد.

خواهشمندم در صورت امکان هر گونه کتاب تاریخی - علمی - اجتماعی - در زمینه استعمار و حقوق

بشر - خلقت جهان هستی - علوم سیاسی و اجتماعی - دینی(تمام ادیان ) حقوق زن کودک و مرد

 و بیوگرافی دانشمندان مخصوصادانشمندان یهودی  در تمامی زمینه ها که میشناسید جهت مطالعه به

من معرفی نمایید .

پیشا پیش کمال تشکر را از تمامی شما دوستان دارم. 

 

دوستانی که به این وبلاگ منت حضور مینهید لطفا از اشعار زیر دیدن فرمایید و من را در باره نظرات خود

اگاه سازید.بسیار متشکرم(مدیر وبلاگ )

 


من انسانم انساني كه خداوند به او شعور و فهم داده است و اين شعور را شكر ميگويم من طوطي

 

يا ميمون نيستم كه نيازي به تقليد از ديگران داشته باشم و يا ديگران برايم تصميم گيري كنند و

 

نماينده من را انتخاب كرده سپس بگويند بيا و يكي از منتخبين ما را انتخاب كن من اين روش را

 

توهين به شعور خود دانسته و از اين رو هيچ يك از منتخبين را لايق راي خود نميدانم و در هیچ یک

 

از این گونه انتخابات های سوري شركت نخواهم كرد .


 

ياران حضرت رسول اكرم (ص) حضرت ابوبكر صدیق و عمَر فاروق و عُثمان ذینورین

 

و علي و مُعاويه ( رض ) و بسیاری دیگر که تا به امروز ره رو ان عزیزان بوده اند روحشان  قرين رحمت و

 

شادي باد. خداوند وعده بهشت را به انان داد و خوشا به حال انان كه رهرو راه الله

 

و بندگان پاك سرشتی مانند انان هستند . خداوند ما را همانند انان به راه راست هدايت فرمايد ( امين )

 

 و بدا به حال انان كه از ياران حضرت پيامبر بد گويي ميكنند.


 

 

 

 

                                القران الكريم

 

 

                                     سايت القران الكريم

 

 

                                                  لطفا بر روي لينك كليك كنيد.

 


  مدينه منوره


  مكه مكرمه

 

 

 به باورهاي من خوش امديد

 

 

دوستان عزيز تمامي تصاوير بالا از سايتهاي مختلف گرفته شده است و تصاوير بيشتر را ميتوانيد در

 

وبلاگ دومم در پرشين گيگ ملاحظه نماييد.


 

لينك سازمان ملل متحد

 


وبلاگ دومم در پرشين گيگ لطفا بر روي لينك كليك كنيد.

 

 

وبلاگ سومم در سايت opera لطفا بر روي لينك كليك كنيد.


سلام

پيامي را دريافت كردم كه ادرس سايت گروهي از اهل تشيع بود متاسفانه در اين سايت براي

اثبات ديدگاه هاي اهل تشيع استناد به قبول ان موارد از جانب اهل تسنن شده است كه لازم

دانستم كذب بودن اين گونه موارد را متذكر شوم و بگويم كه بيشتر انچه كه اهل تشيع  بيان

ميكنند مورد قبول اهل سنت نبوده و استناد به قبول ديدگاه تشيع از طرف اهل سنت كذب

محظ ميباشد و تنها وجه اشتراكي كه انهم اگر بشود نامش را وجه اشتراك گذاشت ان است

كه اهل سنت پيامبرشان حضرت محمد (ص) بوده و كتاب اسماني يعني قران را كتابي نازل

شده از جانب خداوند ميدانند و اهل تشيع نيز ان را قبول دارند ولي با توجه به انكه اهل تشيع

معتقدند كه حضرت پيامبر نعاذ بالله رسالتش را كامل نكرده و قران واقعي نزد امام زمان ميباشد

بعيد مينمايد كه بتوان در اين مورد نيز وجه اشتراك را پذيرفت زيرا ما اهل سنت معتقديم كه حضرت

محمد (ص) رسالتش كامل بوده و حضرت امام زمان انهم اگر وجود داشته باشد و روزي متولد گردد

همين قران را بنا به واقعي بودنش به مردم مياموزد البته اگر امام زماني وجود داشته باشد و روزي

به دنيا بيايد .

اميدوارم اهل تشيع نيز يك بار ديگر كتابهاي خودشان را درست مطالعه كرده و ان را با عقل و علم

مقايسه نمايند و همه چيز را از روي احساسات و تعصبات خانوادگي بيان نكنند .

خداوند همه ما را به راه راست حدايت فرمايد. امين

ادرس اين گروه (تحقيقاتي حضرت ولي عصر )http://valiasr-aj.com/fa/index.php ميباشد.

ضرب النثلي هست كه ميگويد ( شنيدن كي بود مانند ديدن ) تحريف تاريخ ميتواند به جوامع

ضرر برساند ولي در نهايت حقايق افشا خواهد شد و رسوايي براي دروغ گويان است.

 


 

نوشته شده توسط محمد صدیق حسنی در چهارشنبه سی ام آبان 1386 ساعت 11:5 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


محل لوگوي دوستان

 

 

    محل لوگوی دوستان

 

 
 
 
اهل سنت

             

            در ادامه مطلب

 


 

انجمن اينترنتي مسلمانان

 

حتما به اين سايت مراجعه كنيد ( ويژه اهل سنت )

 


 

   سايت عربي اسماء الله

 

لطفا بر روي نام سايت كليك كنيد.

 

                    اسماء الله

                اسماء الله


 

مكتبة الكتب الالكترونية المجانية

 

سايتي عربي جهت كتب الكترونيكي مجاني.لطفا بر روي نام لينك كليك كنيد.


 

طراحي وب - مايكرو مديا ايكس

 

مقالات مايكرو مديا ايكس را در ادامه مطلب ملاحظه فرماييد

          


      در ادامه مطلب

 

از سايت زيباي پرشن دانلود ديدن فرماييد

 

     

    

  


ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط محمد صدیق حسنی در یکشنبه بیست و یکم مرداد 1386 ساعت 4:58 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت


اشعار من

                                        بسم الله الرحمن الرحيم

 

شاعر محمد صديق حسني

 

نام شعر:                                           مُنقاد

 

قـصه  د لـبـــريـم  يا ر  مـن  از  يا د  بـبُـرد       رو بگـردانـد ز مـن  قه قه  شاد بـبُـرد

امـد م نالـه  كـنـان  چـنـگ  زنــم  دامـن  او      دهنـم دوخت هـم او ناله و فـريا د ببُرد

خواســتم گريه  كـنم  تا  كه ز مـن  يا د كـند      اشك بخُشكيد و همان  مهره  نراد ببُرد

من  گنه  كار و غم الوده ز افســانه خـويـش     هر چه  كردم همگي  كاه بُد و باد ببُرد

اين همه قهر خدا از سر خود خواهي ماست     كه همه نعمت خود از كف  مُنقاد  ببُرد

دانست  كه  دانستم  و امد  به  محبّت  باري      چشم جوشيد ز شادي و غم از ياد ببُرد


                                        بسم الله الرحمن الرحيم

نویسنده : محمد صدیق حسنی

تمامی اشعار زیر متعلق( به محمد صدیق حسنی) خودم میباشد

 

                                            مرد فکر و عمل

 

انتقاد من از شعر: سيد اشرف الدين حسيني ( نسيم شمال )

من در اين پيام قصدم اهانت به اين شاعر گرانقدر نيست ؛ تنها هدفم بيان شعرنقد گونه خود دراين زمينه

 مي باشد اميدوارم كه مورد سؤتفاهم واقع نگردد .

 

 سيد اشرف الدين حسيني در اين شعر مي گويد :

دست مزن ! چشم ببستم دو دست

راه مرو! چشم دو پايم شكست

حرف نزن! قطع نمودم سخن

نطق مكن! چشم ببستم دهن

هيچ نفهم! اين سخن عنوان مكن

خواهش نافهمي انسان مكن

لال شوم كور شوم كر شوم

ليك محال است كه من خر شوم

 

من محمد صديق حسني مي گويم :

 

لال شدي كور شدي كر شدي

شك نكنم كنون كه تو خر شدي

فكر چه سود چون تو نداري عمل

بار كتابيست به پالان خر

لاف ز انسانيت خود مزن

گر نبود دست و پايت به تن

ادمي از فكر و عمل هست شد

ور نه چو خر بي خرد و پست شد .

 

 

نظر شما چيست ؟


                                   تو مرا یاری کن

 

کلک من در طلب است

 

تا به اقلیم خیال سفر اغاز کند

 

                                                   قلمی می باید  قلمی می باید

 

ارزوئیست بزرگ دغدغه خاطر من

 

همچو قایق که به دریا روان است هنوز

 

                                                  تو مرا یاری کن  تو مرا یاری کن

 

شمع جانم نه به خود می سوزد

 

اتشیست کز دل دستان تو بر می خیزد

 

                                                   به من اگاهیده  به من اگاهیده

 

باید که چو اتش روشنگر این راه شوم

 

تا در این راه مخوف کودکان راهی منزل گردند

 

                                                 کودکان گمراهند  کودکان گمراهند

 

جنگلی پر خطر و تاریک است

 

دیو و ددها همگی چند قلو می زایند

 

                                                 ادمی در خطر است  ادمی در خطر است

 

ان حکیمی که به بیمار شفا می بخشید

 

چشمش به جدا سازی عضوی دگر است

 

                                          وحشتی در کار است  وحشتی در کار است

 

این یکی سازد و گوید ز شبیه سازی ماست

 

ان یکی دزدد و گوید ز شبیه سازی هاست

 

                                             فکرتی شیطانیست  فکرتی شیطانیست

 

تاجر امروز به کار دگری مشغول است

 

این یکی چشم ان یکی دست دیگری قلب

 

                                              همگی مشغولند  همگی مشغولند

 

وه چه رنگی به زنان می زنند امروز تجار

 

دختران مایه تحسین هوس بازانند

 

                                              چه عروسکهایی  چه عروسکهایی

 

گرگها بر سفره شیطان به غذا مشغولند

 

نانشان اغشته به خون دلشان تاریک است

 

                                              لبشان خون الود  لبشان خون الود

 

غافله غافل و در راه به بی راهه زدست

 

گوشها کر چشمها کور در پی لذت خمور

 

                                             غافلانند هنوز  غافلانند هنوز

 

ان چراغی که شیطان ز بشر دورش کرد

 

همچنان مایه اعجاز شب تاریک است

 

                                          ان همان قران است  ان همان قران است

 

باید اموخت دگر باره به علم قران را

 

ز خرافات به دور که زبان علم است

 

                                          ای خدا یاری کن  ای خدا یاری کن

 

باید که مسلمانی ز سر ساز کنیم

 

هم خواندن قران ز نو اغاز کنیم

                                                  

                                                  تو مرا ياري كن  تو مرا ياري كن


 

 مقدمه ) این شعر را قبلا به زبان کردی سروده ام و اینبار با

 

کمی تغییر به زبان فارسی برگرداندم ولی متاسفانه به دلیل

 

نبود امکان نگارش به زبان کردی در این وبلاگ از نگارش اشعار کردیم

 

معذورم

                                                    چهره

 

دختری قصد گلی کردو به گلخانه برفت 

                                          

                                    گفت ای صاحب گل روحم ازین خانه برفت

 

دل  من  در  طلب  از   بهر  گلی  زیبا   روی         

                                 

                                    ز همه  رنگ  به  تن باشد  و  از گلها بوی

 

گلی  همچون گل  کوکب گل زنبق  گل یاس         

 

                                     همچنان  فصل  بهار  ببرد  هوش و حواس

 

بدر خشد  چو ن  ستاره  به  دل   تیره  شب         

 

                                     ببرد  روح  دل   سوخته   را  از  غم  و  تب

 

باغبان  گفت  زگلخانه  خود خجل و غمگینم          

 

                                      همه  انچه  تو   گفتی  به   رُخت  می بینم

 

نبود هیچ ستاره بجز ان چشم درخشنده تو          

 

                                          کی  گلی  هست  بسان  گل  لبخنده  تو

 

همه    گلهای    جهان    خجلند    از   رویت            

 

                                        تو  مرا  مرحم  جان  باش  که  ببویم  بویت

 

مگو   از   فصل   بهار    سخنی   در   گوشم        

 

                                       که  من  از  چهره  تو  مرده  و  بی  هوشم

 

دختر  از  گفته  ان   مرد  بسی  غمگین  شد        

 

                                       چهره اش  چون  گل  سرخ قرمز خونین شد

 

خود  برون  رفت  از  ان   باغ   به   قصد  خانه        

 

                                       هم   ببارید   ز   چشمش  گهر   و    دردانه

 

گه  به  خود فحش همی دادو گهی نفرین کرد       

 

                                      که  چرا صورت خود  را  چو  گلان رنگین کرد

 

خود  به  خود  گفت  که  تا  چهره نمایان باشد       

 

                                      هنر   و   فضل   درونم   همه   پنهان  باشد

 

با    خدا    عهد    ببستم    که    بپوشم   رویم     

 

                                      تا  که  علم  و  هنرم   جلوه  کند  در  خویم


 

                                                               ديوانه

 

                افسوس كه از عشق در ان  دل  اثري  نيست

 

                                                                 جز كينه  و نفرت  كه  ز اهش  ثمري  نيست

 

                تو در دل تاريك شبانگاه  به  دنبال چه هستي

 

                                                                در  رنگ  سيه  جز  سيهي هيچ  هنري  نيست

 

               شمشير  زبانت  مگشا  بر من   ديوانه  مجنون

 

                                                               درياب كه در قهقهه و خنده مجنون شرري نيست

 

              چشمم همه جا شيفته روي گل و باغ مصفاست

 

                                                               الوده عشقم كه ز فرياد قناري زضرري نيست

 

              هر چند كه محتاجم و درويش در اين خانه دنيا

 

                                                              در خانه قلبم هنري هست كه در سيمگري نيست

 

              با تو چه بگويم كه تو اي سرو بلند قامت مغرور

 

                                                              از مستي عشاق به دوري و دلت را خبري نيست

 

              من نخلم و در هر سخنم خوشه خرماي فراوان

 

                                                              اسرار دلم با كه بگويم كه صاحب بثري نيست

 

             در خانه عشاق صديق فخر فروشي حرام است

 

                                                              انجا همه ديوانه و مستند ولي سيم و زري نيست             

 

 

 


 

                             خانه عشق

 

امدم  از  سر  تزویر  به   میخانه  عشق     

 

                                         تا کنم  نوش شرابی  ز  پیمانه عشق

 

ساقی امدو پر کرد به جامم  می و  رفت   

 

                                        می  نپرسید  چرا امده ام  خانه عشق

 

لب من بر لب جام و بنشست کام به دل    

 

                                       رفته هوشم  ز بر  بوسه  جانانه  عشق

 

من  به  تزویر   برفتم  که  بدزدم   جامی   

 

                                       ولی اکنون بشدم بافته از خامه  عشق

 

ناگهان   مستی   بفریاد   بگفتا   ساقی    

 

                                        نا کسان را نبود جای به کاشانه عشق

 

ساقی ام گفت که ای عاشق خواب الوده   

 

                                         ان ریا کار شده غرق به خمخانه  عشق


 

                                   شهر ما

 

 جهان دود  و چمن  دود و دمن  دود     

 

                                            همه گشته فراموشش گل و عود

 

  همه کاشی و  خشت و سنگ مرمر    

 

                                           کشیده   پرده ای  بر  روی  خنجر

 

زمین  گشته   همه   اسفالت  باران   

 

                                           به  جای  خاک  پاک و  لاله  زاران

 

بجای    هر   درختی   برج   در  خاک      

 

                                          کشیده  قد  ز ریشه  تا  به افلاک

 

بجای     نغمه     بلبل     به     گلزا ر    

 

                                         همه  عاشق  به  بوقی  مردم ازار

 

نفس تنگ گشته است امروز در شهر     

 

                                         همان  بهتر  همه  نوشیم خم زهر 


 

                                                 عروس امید 

          

 یکی  را که خوش گفتمان می نمود    

 

                                        ز  نیرنگ  بر   مردمان  می سرود

 

 رفیقش  به  حیلت  زبان می گشود    

 

                                       سخنهای وی جملگی می ستود

 

 همه  ساده  لوحان  سطحی  نگر     

 

                                       همه    جاهلان    از   پی   یکدگر

 

 بکردند    تقلید     از ان    حیله گر    

 

                                       نه عقل و نه علم و نه صاحب هنر

 

چنانش    ستودند   کان   توله مار     

 

                                        بشد    اژدهایی    به    قد   چنار

 

 در    اورد     از     روزگاران     دمار    

 

                                      نه   قلاده   بودش   نه   بند  مهار

 

 همه   مال   مردم   به   تاراج   برد    

 

                                      رگ و  استخوان را به یکباره خورد

 

 دل  مردمان  از   کلان  تا  به  خورد     

 

                                      همه  کس  عروس  امیدش  بمرد

 

 چو خلقی چنین ساده اندیش شد     

 

                                      ز  نا  بخردی  دشمن  خویش  شد


    ( از كوزه همان برون تراود كه در اوست )

 

مي توان تصوير زيبايي بر روي بوم نقاشي رسم كرد

 

اما اگر چشمانت بسته باشد جز نقشي از خيال و اوهام نيست

 

مي توان خوب حرف زد خوب سخنوري كرد

 

اما اگر گوشهايت بسته باشد چيزي جز هزيان نخواهد بود

 

مي توان خوب نوشت خوب كلمات را بازي داد

 

اما اگر دريچه فهم بسته باشد چيزي جزبيان عقده نخواهد بود

 

پس اي انسان از كينه به دور باش تا خوب بنويسي

 

گوشهايت را باز كن تا سنجيده سخن گويي

 

چشمانت را بگشاي تا بهتر رسم كني

 

و شاعر چه زيبا گفته است

 

( از كوزه همان برون تراود كه دروست )

 

و چه خوب گفت لقمان ( ادب را از بي ادبان اموختم )

 

توهين نشانه ضعف است و نشنيدن نظر ديگران نشانه ترس و نديدن

 

واقعيت نشانه كوته بيني

 

پس اي صديق مراقب باش مانند انان نباشي كه در ويرانه ها به دنبال شخصيت گم شده خود مي گردند

 


 

نوشته شده توسط محمد صدیق حسنی در جمعه یکم تیر 1386 ساعت 8:6 بعد از ظهر موضوع | لینک ثابت